sexta-feira, 29 de fevereiro de 2008

V - Idéias fixas.

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§ 5







Delenda Cartago.


Schopenhauer Schopenhauer Irrealidade Suicídio Schopenhauer Chacina Libertação BarulhoBelezaBarulhoSchopenhauerMúsculosIrrealidadeBarulhoSuicídioLibertaçãoMúsculos
Radiohead Músculos Libertação Schopenhauer Músculos Morte Radiohead Cifoescoliose IrrealidadeBelezaChacinaSchopenhauerMorteRadioheadBarulhoCifoescolioseMúsculosBeleza
Cifoescoliose Schopenhauer Suicídio Cifoescoliose Cifoescoliose Chacina IrrealidadeSuicídioMorteMorteMúsculosLibertaçãoLibertaçãoMorteIrrealidadeRadioheadBelezaBarulhoIrrealidade Schopenhauer Radiohead Radiohead Schopenhauer
Barulho Músculos Libertação Morte Chacina Radiohead Libertação Beleza Barulho é ChacinaRadioheadRadioheadIrrealidadeMorteBelezaChacina17anosSchopenhauerLibertaçãoChacinaCifoescoliose
Deficiência Libertação Chacina é Barulho Músculos Radiohead Radiohead Irrealidade Morte Schopenhauer LibertaçãoCifoescolioseMorteSchopenhauerSuicídioCifoescolioseChacinaMúsculosBelezaRadiohead
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Libertação Suicídio SchopenhauerVaginaRadiohead Schopenhauer Chacina IrrealidadeSuicídioMorteMúsculosLibertaçãoLibertaçãoIrrealidadeRadioheadBelezaSchopenhauerBarulhoIrrealidadeBarulho
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SuicídioChacina Barulho Músculos Radiohead Radiohead Irrealidade Libertação Schopenhauer daehoidaRMorteIrrealidadeSuicídioSchopenhauerChacinaLibertaçãoChacinaRadioheadBelezaDeficiênciaDeficiência
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Libertação.




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Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio superserrexit.

quinta-feira, 28 de fevereiro de 2008

IV - Acerca de acontecimentos relativos à cadeira “Elaboração e Análise de Projetos” (EAP), do curso de Ciências Econômicas.

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§ 4






Lasciale ogni speranza, voi ch'entrate.


Voltei às aulas da falcudade. Economia, 4° ano (de 5), noturno. Na carteira, escrivi logo que me sentei: BEM-VINDO AO INFERNO. Toda paciência tem um fim; e a minha, com relação a essa faculdade e aos seres que lá estudam, já se acabou há muito.

Nesse longo e tenebroso 4° ano temos a tal da Elaboração e Análise de Projetos (EAP ou "Projetos"), cadeira anual na qual os alunos, em grupos, elaboram projetos de viabilidade econômica de algum produto por eles escolhido.

Obviamente, não fiquei surpreso quando uma veterana me disse que o Glauco (o lendário professor da EAP), apesar de rigoroso ao longo do ano, acaba por aprovar (quase) todos os alunos. Essa EAP, como tudo nessa faculdade, é uma farsa (mas uma das menores farsas). Aliás, poucas coisas na vida não são uma farsa.

Bem, para mim, que gabarito sozinho (apenas eu na turma toda) provas de outros professores lendários, a EAP não seria problema. Bem, não é bem assim. EAP é, rigorosamente falando, a única cadeira que exige que você seja mais do que uma sacolejante máquina de pensar e calcular. O problema é que eu não sou nada mais que isso.

O meu desejo era formar um dream team para fazer o projeto, o que hipoteticamente, facilitaria a minha vida e a do resto do pessoal do "1° escalão" (ponho entre aspas pois creio que o verdadeiro primeiro escalão não aceita quem não passa de uma "sacolejante máquina de pensar e calcular"...). Mas o meu glorioso plano foi defenestrado em função de RIXAS PESSOAIS.

O dream team seria: eu (21 anos), Gabriel (21), Carla (quase 40) e Geraldo (quase 40). O Gabriel, apesar de ser quase tão esquisito quanto eu - quase - descumpriu o que prometera (na verdade insinuara) seis meses atrás. Ele tem ódio contra mim (pelo menos essa é a interpretação menos comprometedora possível). Não me surpreendo, realmente eu sou arrogante e desrespeitoso, é fácil me odiar.

Tentei trazer à equipe a Marina mas ela só se vendia na condição de que comprássemos duas amigas dela junto (venda casada): Laura (23 anos, casa e com filho de 3 anos, trabalha, não sei onde) e Susana (menos de 30 anos, casada, não está trabalhando, "para se dedicar à faculdade). Problema: seis cabeças (eu, Geraldo, Marina, Carla, Laura, Susana) para 5 vagas. Se dependesse de mim, saia a Laura ou a Susana (qualquer uma). Mas a cabeça da Carla não tardou a rolar,para a minha lástima, em função de uma antiga RIXA PESSOAL com a Susana.

E é para a Susana que tentarei empurrar a chefia da equipe. Mas é provável que eu assuma o posto, pois meu comportamento paranóico não aceita fazer parte de uma equipe se ele não pode exercer coerção e influência sobre todos os seus aspectos.

Realmente, o Gabriel deve ter agido bem quando decidiu não trabalhar comigo.




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Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.

domingo, 24 de fevereiro de 2008

III - Acerca da auto-alienação presente no “passatempo” e da contradição existencial imanente daí decorrente.

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§ 3









Aquilo que constitui a ocupação de qualquer ser vivo, que o mantém em movimento, é o desejo de viver. Pois bem, uma vez assegurada esta existência, não sabemos o que fazer dela, nem em que a empregar! Então intervém a segunda mola que nos põe em movimento, o desejo de nos livrarmos do fardo da existência, de o tornar insensível, de “matar o tempo”, o que quer dizer fugir do aborrecimento. Arthur Schopenhauer, O Mundo como Vontade e como Representação, Tomo I, §57.


É deprimente saber que centenas de milhões de pessoas passam a maior parte do seu tempo livre agonizando diante da televisão. Isso é escapismo, é uma forma de tornar a vida insensível, uma forma de auto-alienação.

Pense bem: essas pessoas utilizam o seu tempo livre (ou seja: aquele tempo não despendido na luta diária pela sobrevivência) justamente para esquecer - para apagar e não perceber - a mesma vida cuja manutenção delas exige tanto esforço!


Trata-se de uma fuga do real por meio do seu esquecimento e da sua substituição por um hiper-real, por uma idealização do real, por uma falsificação glamurizada e espetacularizada do real. (1)

As pessoas labutam pesado para garantir a própria vida; e quando conseguem isso não sabem o que fazer com essa mesma vida cuja manutenção tanto custa.

Se o “eu” fosse algo que valesse a pena, e que nos orgulhasse, a auto-alienação não seria prazerosa. Igualmente, se a vida fosse boa, não seria satisfatório se esquecer dela.


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(1) Ao ler esse blog, você perceberá que o meu "problema existencial" pode ser assim enunciado: eu me indigno com o fato do hiper-real ser falso, e me indigno também com o fato do real ser miserável; eu rejeito a ambos; o que eu quero, no fundo, é transformar o real em hiper-real (como ocorre, por exemplo, nos filmes Matrix). Assim, a tragédia e o desespero são conseqüências da busca por realizar um projeto irrealizável.





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Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.

terça-feira, 19 de fevereiro de 2008

II - Acerca de uma lição estóica ocorrida em uma manhã de Abril de 2007 – Flashback # 1.

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§ 2







Existem muitas pílulas para dormir. E para acordar?


Já fazia tempo que essa frase famosa de Epícteto, que conheci por ocasião da leitura do último capítulo do primeiro livro do primeiro tomo d' O Mundo como Vontade e como Representação (Arthur Schopenhauer, 1819, livro com o qual mantenho uma relação fetichista¹), constava formalmente no meu caderno de máximas e, por conseguinte, na minha cabeça.

"Não é a pobreza que causa a dor, mas sim a cobiça."

Eu achava que sabia. Estava enganado.

Então, naquela fatídica manhã de Abril de 2007, antes de almoçar (às 11:00), a verdade me foi revelada. Poucas manhãs foram mais chocantes.

Depois de uma série de raciocínios, que quem sabe um dia serão aqui descritos, eu intui, eu senti, a veracidade dessas palavras. Meu mundo havia caído.

Duan: "Então,...toda a sociedade...em que vivemos...está fundada em uma mentira???"

Conrado: "A seguinte afirmação é verdadeira: inteligência, beleza e riqueza não são bens em si mesmos; você os associa à felicidade por que os deseja, e não os deseja por que os associa à felicidade. ...Já a seguinte afirmação é falsa: inteligência, beleza e riqueza são bens em si mesmos; a posse deles traz felicidade, e por isso mesmo você os deseja."

Duan: "Se a felicidade/satisfação se alcança quando se consegue o que se quer, então há duas formas de conquistá-la: (i) alcançando o objeto de desejo ou (ii) simplesmente deixando de desejar o objeto de desejo. Não se é infeliz por não ter aquilo que não se quer."

Conrado: " Mas como alguém consegue viver com essa premissa em nossa civilização de alta entropia? O que fazer com esse conhecimento? Adotar a mendicância voluntária?"

Duan: "Não sei. Talvez seja o melhor mesmo. Mas, por enquanto, a conseqüência para você é a seguinte: houve uma relativização adicional. Cada vez é mais difícil saber o que é verdade e o que é mentira, o que é certo e o que á errado. Agora ficou pior. Os seus valores não são mais "reais", não são mais coisas em si mesmas."

Conrado: "Espera aí. mas se eu não desejo inteligência, riqueza e beleza pela felicidade, então qual é o motivo oculto que me faz desejá-las?"

Duan: ".............Vontade de poder!"

Conrado: "E se eu desejasse bondade?..."

Duan: "Você sabe que a lógica é a mesma: vontade de poder. Pelo menos em 99,999% dos casos, não é?"

Conrado: "Isso já é o suficiente por hoje."

Duan: "Vamos trabalhar."

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1 Parafraseando Maomé, eu diria o seguinte sobre O Mundo como Vontade e como Representação: "Podem queimar todos os outros livros, pois tudo o que eles têm de bom está nesse aqui...". He he he.



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Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.

segunda-feira, 18 de fevereiro de 2008

I - Não estou aqui.

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§ 1







Ando pelas ruas (de Cu-ritiba)
As nuvens transpassam o horizonte
Cada um vegetando a sua vidinha miúda
Ninguém espera que algo mude

As pessoas flutuam como fantasmas
Tudo parece um grande holograma

Eu não estou aqui
Isso não está acontecendo, acontecendo

Olho em redor
Procurando....
....Sentido
Todos são tão...parecidos
Tão iguais, diferentes, iguais
Iguais
Estão esperando

Isso realmente está acontecendo
Acontecendo
Não:
Isso não é real
Definitivamente, não é real
Real, não pode ser.





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Tempore, quo cognitio simul advenit, amor e medio supersurrexit.